வாழ்க்கையை மாற்றும் செய்திகளை உலகத்துடன் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறோம், எனவே இதோ தமிழில் எங்கள் வலைப்பதிவு, பழைய மற்றும் புதிய நண்பர்கள் அனைவரும் தெரிந்துகொள்ள, உங்களை ஊக்குவிக்கவும் ஆசீர்வதிக்கவும் ஏதாவது ஒன்றை நீங்கள் கண்டுபிடிப்பீர்கள் என்று நம்புகிறோம். RCF இல் உள்ள அனைவரிடமிருந்தும்
ரன்னிமீட் கிறிஸ்டியன் பெல்லோஷிப் என்பது லண்டனுக்கு வெளியே ஹீத்ரோ விமான நிலையத்திற்கு மிக அருகில் உள்ள சர்ரேயின் எகாமில் அமைந்துள்ள ஒரு தேவாலயமாகும். எங்கள் ஸ்ட்ரீம்கள், வலைப்பதிவுகள், பாட்காஸ்ட்கள் மற்றும் ஆன்லைன் குழுக்கள் மூலம் உலகின் பல நாடுகளை நாங்கள் சென்றடைகிறோம்.
கடவுளின் குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்து உங்களுக்காக விலை கொடுத்தார் என்பதை நீங்கள் அறிய விரும்புகிறோம், இதனால் நீங்கள் கிறிஸ்துவின் மூலம் சுதந்திரத்தை அறியலாம், பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் அவரது பிரசன்னத்தை அறியலாம், மேலும் அவரது திட்டம் A, தி சர்ச் மூலம் ராஜ்ய நடவடிக்கைகளில் சேரலாம்.
நாங்கள் மிகவும் பன்முக கலாச்சார, பன்முக தேசிய திருச்சபை, நாங்கள் செய்யும் அனைத்திலும் இயேசுவை மையமாகக் கொண்டுள்ளோம், ஒன்றாக வளரவும், மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்யவும், உலகில் ஒரு அற்புதமான மாற்றத்தை ஏற்படுத்தவும் நாங்கள் விரும்புகிறோம்.
இயேசுவை அறிவிக்கும், கடவுளின் அன்பைப் பகிர்ந்து கொள்ளும், தேவைப்படுபவர்களுக்கு சேவை செய்யும், பூமியில் அவரது ராஜ்யம் வரத் தேடும் ஒரு திருச்சபையின் ஒரு பகுதியாக மாற நாங்கள் உங்களுக்கு உதவ விரும்புகிறோம்.
நீங்கள் வரம் பெற்றவரா என்பது கேள்வியல்ல. நீங்கள் வரம் பெற்றவர்தான். உங்களுக்கு வரங்களை அளித்த கடவுளின் நன்மையை நீங்கள் நம்புவீர்களா என்பதுதான் கேள்வி.
ஆவியானவர் ஏவும் தருணங்களும், கதவு அகலத் திறந்திருக்கும் வேளைகளும் உண்டு:
இப்போது அந்தச் சவாலைப் பற்றிப் பேசலாம்; இதற்காக நான் எந்த மன்னிப்பும் கோரப்போவதில்லை. நம்மில் பலர், ஏற்கனவே வாங்கப்பட்டவற்றுக்கான பணத்தைச் செலுத்தவே இன்னும் முயன்று கொண்டிருக்கிறோம்.
ஒவ்வொரு நல்ல பரிசும், இறுதியில், எல்லாவற்றிலும் மிகச் சிறந்த பரிமாற்றத்தை நோக்கிச் சுட்டிக்காட்டும் ஒரு குறியீடாகவே இருக்கிறது. "விவரிக்க முடியாத அவருடைய பரிசுக்காகக் கடவுளுக்கு நன்றி!"
எனவே, காற்று எவ்வளவு பலமாக வீசுகிறது என்பதைக் கொண்டு உங்கள் விசுவாசத்தை அளவிடாதீர்கள்; மாறாக, படகில் யார் இருக்கிறார் என்பதைக் கொண்டே அதை அளவிடுங்கள். வெளியே புயல் இன்னும் சிறிது காலத்திற்குத் தொடர்ந்து சீறிக் கொண்டிருக்கலாம்;
இறைவனின் சமாதானம் என்பது இடி முழக்கம் போன்றது அல்ல, மாறாக நன்றாக சுவாசிக்கக் கற்றுக்கொள்வதைப் போன்றது.
ஆகவே, வெள்ளம் பெருகும்போது, அவர் கவலைப்படுகிறாரா என்று முதலில் கேட்காதீர்கள். அந்தக் கேள்விக்கு அவர் கல்வாரியில் தீர்வு கண்டுவிட்டார். அதற்குப் பதிலாக, அவரைக் காண்பதற்கு உங்களுக்குக் கண்கள் கிடைக்க வேண்டும் என்று கேளுங்கள்.
தேவனைத் தேடும் இருதயம் வெறுமையாவதில்லை. அதுவே வேதாகமம் முழுவதும் பொதிந்துள்ள வாக்குறுதியாகும்.
தேவனுடைய வார்த்தை என்பது வெறுமனே சேமித்து வைக்கப்பட வேண்டிய தகவல் அல்ல. அது "ஜீவனுள்ளதும், செயலாற்றக்கூடியதும், இருபுறமும் கூர்மையான வாளைவிடக் கூர்மையானதுமாக இருக்கிறது" என்று எபிரேயர் நிருபத்தின் எழுத்தாளர் நமக்குச் சொல்கிறார் (எபிரேயர் 4:12).
கிறிஸ்து பகைமையான கலாச்சாரங்களால் ஒருபோதும் அஞ்சியதில்லை. ரோமாபுரியால் தொடக்ககாலத் திருச்சபையைத் தடுத்து நிறுத்த முடியவில்லை. துன்புறுத்தல்களால் அதை அமைதியாக்க முடியவில்லை.
எதிர்பார்ப்புகளுக்கு அப்பாற்பட்டுச் செயல்படுவது என்பது, விசுவாசத்தைத் தனித்தனிப் பிரிவுகளாகப் பிரிக்க மறுப்பதாகும். அது, இறைவனின் பிரசன்னத்தை நிர்வாகக் குழு அறைகள், வகுப்பறைகள், வீடுகள், தேவாலயங்கள், வணிக நிறுவனங்கள் மற்றும் சமூகங்கள் என எல்லா இடங்களுக்கு
ஒவ்வொரு விசுவாசியின் ஓட்டமும் தேவனால் அளவிடப்பட்டு வடிவமைக்கப்படுகிறது. நாம் தேவனுடைய கைவேலையாக இருக்கிறோம்; நற்கிரியைகளைச் செய்வதற்காகக் கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் சிருஷ்டிக்கப்பட்டிருக்கிறோம்.
கடவுள் இருக்கிறார் என்றால், உங்கள் வாழ்க்கைக்கு மதிப்பு உண்டு. உங்கள் முடிவுகளுக்கு முக்கியத்துவம் உண்டு. உங்கள் விதி தற்செயலானது அல்ல. நாம் கடவுளைப் பற்றி நினைக்கும்போது நம் மனதில் தோன்றுவதுதான் நம்மைப் பற்றிய மிக முக்கியமான விஷயம் என்று ஏ.டபிள்யூ. டோசர்
ஆனால் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை நிமிடங்களில் அல்ல, பத்தாண்டுகளில் விரிகிறது. அதில் மகிழ்ச்சியின் காலங்களும், துக்கத்தின் காலங்களும், பாதை தெளிவாக இருக்கும் காலங்களும், மூடுபனி சூழ்ந்து அடுத்த அடியை மட்டுமே நம்மால் காண முடிந்த காலங்களும் இருக்கும்.
வேதவாக்கியங்களின் மாதிரியை மீண்டும் சிந்தித்துப் பாருங்கள். மிகவும் பிரகாசமாக ஜொலிக்கும் வாழ்க்கைகள், தங்களை முழுமையாக அர்ப்பணிப்பவர்களின் வாழ்க்கைகளே ஆகும்.
இது அடக்கப்பட்ட அல்லது பழக்கப்படுத்தப்பட்ட சக்தி அல்ல. இது கோழைத்தனமான மீனவர்களை அச்சமற்ற போதகர்களாக மாற்றும் திறன் கொண்ட சக்தி.
நாங்கள் இலக்கின்றி அலைவதோ அல்லது உலகின் நிலையைக் கண்டு விரக்தி அடைவதோ இல்லை. நாங்கள் நம்பிக்கையான எதிர்பார்ப்புடன் வாழ்கிறோம்.
உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்து, தம் மக்களிடையே ஒரு தொலைதூர உருவமாக அல்ல, மாறாகச் செயல்படும் ஆண்டவராக இருக்கிறார்.
சிலுவையையும் இரத்தத்தையும் நாம் தியானிக்கும்போது, நற்செய்தியின் எளிமைக்கும் ஆழத்திற்கும் மீண்டும் திரும்புமாறு அழைக்கப்படுகிறோம்.
ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கு வேண்டுமென்றே பழக்கவழக்கங்கள் தேவை. ஜெபம், வேத வாசிப்பு, வழிபாடு மற்றும் பிற விசுவாசிகளுடன் கூட்டுறவு ஆகியவை கடவுள் நம்மைப் பலப்படுத்தும் வழிமுறைகளாகும்.
ஆனாலும் கிருபை குறிப்பிடத்தக்க ஒன்றைச் செய்கிறது. அது பாவம் ஒரு பொருட்டல்ல என்று பாசாங்கு செய்யாது; அது அதை முழுமையாகக் கையாளுகிறது. அதன் தண்டனையிலிருந்து நாம் விடுவிக்கப்படும்படி கிறிஸ்து அதன் விலையைச் சுமக்கிறார்.
"என்னுடைய சீடனாக விரும்பும் எவரும் தன்னைத்தானே வெறுத்து, தன் சிலுவையை தினமும் எடுத்துக்கொண்டு என்னைப் பின்பற்றட்டும்" (லூக்கா 9:23). இது சுயபரிசோதனைக்கான அழைப்பு அல்ல. கிறிஸ்து நம் மூலம் வாழ, சுயத்திற்கு மரிக்க இது ஒரு அழைப்பு.
கேட்பது சமூகத்திலும் நிகழ்கிறது. கடவுள் அடிக்கடி ஊக்கம், ஞானம் மற்றும் சக விசுவாசிகளின் அன்பான சவால் மூலம் பேசுகிறார்.
நமது அடையாளம், நமது தந்தையின் குணாதிசயங்களை பரிசுத்தம், அன்பு மற்றும் பணிவு ஆகியவற்றில் பிரதிபலிக்க அழைக்கிறது. நாம் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்காக கீழ்ப்படிதலைப் பின்தொடர்வதில்லை; நாம் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதால் கீழ்ப்படிகிறோம்.
இயேசு தம்முடைய பூமிக்குரிய ஊழியம் முழுவதும் பரிந்துரையை மாதிரியாகக் கொண்டிருந்தார். சிலுவைக்கு முன்பாக தம்முடைய சீடர்களுக்காக ஜெபித்தார், அவர்களைப் பாதுகாக்கவும், அவர்களைப் பரிசுத்தப்படுத்தவும், அவர்களை ஒன்றாக்கவும் பிதாவிடம் கேட்டார்.
கிறிஸ்துவின் மூலம் நாம் கடவுளின் வீட்டிற்குள் வரவேற்கப்படுகிறோம். நாம் கடவுளின் குடும்பத்தின் உறுப்பினர்கள், இனி அந்நியர்கள் அல்ல, ஆனால் அவருக்குச் சொந்தமான குழந்தைகள் என்று பவுல் எழுதுகிறார்.
அந்த அற்புதம் கஷ்டங்களிலிருந்து தப்பிப்பது அல்ல, மாறாக நோக்கத்துடன் சகிப்புத்தன்மை கொண்டது. பல விசுவாசிகள் கதவுகள் திறக்கக் காத்திருக்கிறார்கள், அப்போது கடவுள் ஏற்கனவே அவர்கள் இருக்கும் இடத்தில் உறுதியாக நிற்க அவர்களுக்கு அதிகாரம் அளிக்கிறார்.
இறுதியில், சாத்தியமற்றது நம்மை ஒரு தேர்வின் முன் நிறுத்துகிறது. பாதுகாப்பானதாகவும் கட்டுப்படுத்தக்கூடியதாகவும் உணரும் விஷயங்களுக்குள் நாம் பின்வாங்குகிறோமா அல்லது நம்பிக்கையுடன் முன்னேறுவோமா?
கடவுள் தம்முடைய ஆசீர்வாதங்களை நாம் பொறுப்புடன் கையாள வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கிறார், அவை நிதி, வாய்ப்புகள் அல்லது ஆன்மீக பரிசுகள் என எதுவாக இருந்தாலும் சரி. அற்புதங்கள் கவனக்குறைவுக்கான சாக்குப்போக்குகள் அல்ல, மாறாக ஆழ்ந்த உண்மைத்தன்மைக்கான அழைப்புகள்.
அற்புத காலங்கள் காணக்கூடிய விசுவாசத்தையும் கோருகின்றன. உயிருள்ள கற்கள் நிலத்தடியில் மறைந்திருப்பதில்லை; அவை காணக்கூடிய ஒரு கட்டமைப்பின் ஒரு பகுதியாகும். ஒரு மலையின் மீது கட்டப்பட்ட ஒரு நகரத்தை மறைக்க முடியாது என்று இயேசுவே கூறினார்.
இயேசு இந்த இருப்பு வாழ்க்கையை தெளிவுடனும் நிலைத்தன்மையுடனும் வடிவமைத்தார். அமைதி என்பது செயலற்றது அல்ல. அது கடவுள் இருக்கிறார் மற்றும் போதுமானவர் என்பதை ஒப்புக்கொள்ளும் நம்பிக்கையின் ஒரு வேண்டுமென்றே நிலைநிறுத்துவதாகும்.
நற்செய்தி துன்பத்தைக் குறைக்கவில்லை. அது அதை மீட்கிறது. ஏசாயா இயேசுவைப் பற்றி "துன்பம் நிறைந்தவர், வேதனையை அறிந்தவர்" என்று பேசினார் (ஏசாயா 53:3). கடவுள் நம்மைத் தூரத்திலிருந்து காப்பாற்றவில்லை. அவர் நம் உடைந்த நிலைக்குள் நுழைந்தார்.
இதன் பொருள் கடவுள் சாதாரண தருணங்களிலும் சாதாரண மக்களிலும் செயல்படுகிறார் என்பதை அங்கீகரிப்பது. எங்கள் ஜெபம் முக்கியத்துவத்திற்காக அல்ல, மாறாக உண்மைத்தன்மைக்காக.
பரிசுத்த ஆவியானவர் விசுவாசியின் வாழ்க்கையில் கிறிஸ்துவின் நிலையான பிரசன்னமாக மாறி, வழிநடத்தி, ஆறுதல் அளித்து, கண்டித்து, அதிகாரம் அளித்தார். இம்மானுவேல் ஒரு வரலாற்று நினைவு அல்ல, ஆனால் நிகழ்கால யதார்த்தம் என்பதால் நாம் ஒருபோதும் தனியாக இல்லை.
பரலோகம் நம்மில் பூமியைத் தொடும்போது, நம்மிடமிருந்து தோன்றாத ஒரு ஒளியால் நாம் பிரகாசிக்கத் தொடங்குகிறோம். இந்த ஒளி செயல்திறன் அல்லது பரிபூரணத்தைப் பற்றியது அல்ல, மாறாக நம்மில் கிறிஸ்துவைப் பற்றியது.
ஒரு மாற்றத்தை ஏற்படுத்துவதற்கு விருப்பத்தின் தெளிவும் தேவை. சங்கீதம் 27:4 ஒரு ஏக்கத்தின் மீது கவனம் செலுத்துகிறது: "நான் கர்த்தரிடத்தில் ஒன்றையே கேட்கிறேன், இதையே நான் தேடுகிறேன்."
நாம் தனியாக இல்லை, நாமாகவே விஷயங்களைக் கண்டுபிடிக்க விடப்படவில்லை. அவர் நம்முடன் இருக்கிறார், நம்மிலும் நம் மூலமாகவும் செயல்படுகிறார்.
நாம் ராஜ்யக் கண்களால் பார்க்கும்போது. ஆசீர்வதிக்கவும், மீட்டெடுக்கவும், நேசிக்கவும் வாய்ப்புகளை நாம் கவனிக்கிறோம். நல்ல சமாரியன் காயமடைந்த மனிதனைக் கடந்து செல்லவில்லை; அவன் நின்றான், அவன் அக்கறை கொண்டான், அவன் செயல்பட்டான்.
சங்கீதக்காரன் கடவுளின் செயல்களை மீண்டும் மீண்டும் கூறுவது, அவர் ஏற்கனவே அறிந்ததை அவருக்குத் தெரிவிப்பதற்காக அல்ல, மாறாக, கர்த்தர் தம் மக்களை ஒருபோதும் ஏமாற்றியதில்லை என்பதை அவரது சொந்த ஆன்மாவுக்கு நினைவூட்டுவதற்காகவே. நாம் கடவுளின் நன்மையை மீண்டும் மீண்டு
நங்கூரமிடுவது என்பது அசையாமல் நிற்பது பற்றியது அல்ல. முன்னோக்கி நகரும் அளவுக்கு பாதுகாப்பாக இருப்பது பற்றியது. கப்பல்கள் மிதப்பதைத் தடுக்க மட்டுமல்லாமல், மாறிவரும் சூழ்நிலைகளில் தங்களைப் பாதுகாப்பாக நிலைநிறுத்தவும் நங்கூரங்களைப் பயன்படுத்துகின்றன.
ஆரம்பகால திருச்சபை இதை நன்கு புரிந்துகொண்டது; அவர்கள் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட விசுவாசிகளாக அல்ல, மாறாக ஒரு ஐக்கியப்பட்ட உடலாக, ஜெபிக்கவும் அருகருகே நிற்கவும் துன்புறுத்தலை எதிர்கொண்டனர். அவர்களின் ஒற்றுமை அவர்களின் சாட்சியமாக மாறியது.
அற்புதம் என் தைரியத்தில் இல்லை, அவன் முன்னிலையில்தான் இருக்கிறது. அவன் இன்னும் அலைகளில் நடக்கிறான். அவன் இன்னும் அழைக்கிறான். அவன் இன்னும் பிடிக்கிறான். நாம் துணிந்து வெளியே வரும்போது, தடுமாறிக் கூட, உண்மையைக் கண்டுபிடிப்போம்.
ஒரு ராஜ்யத்தில் உண்மையான மகத்துவம் என்பது பட்டங்களைப் பற்றியது அல்ல, மாறாக துண்டுகளைப் பற்றியது - மற்றவர்களின் கால்களைக் கழுவும் விருப்பம். பணிவு என்பது உங்களைப் பற்றி குறைவாக நினைப்பதில்லை, ஆனால் உங்களைப் பற்றி குறைவாக நினைப்பதாகும்.
நாம் தனியாகக் கற்றுக்கொள்ள விடப்படவில்லை. இயேசு தம்முடைய பிரசன்னத்தையும் தம்முடைய ஆவியையும் வாக்குத்தத்தம் செய்தார். அவர், “உலகத்தின் முடிவுபரியந்தம் சகல நாட்களிலும் நான் உங்களுடனேகூட இருக்கிறேன்” (மத்தேயு 28:20)
முன்னேற்றங்கள் கடவுளின் உண்மைத்தன்மைக்கு அடையாளங்களாகும், அவற்றில் ஒரு குறிக்கோள் அல்ல. ஒரு முன்னேற்றத்தின் மிகப்பெரிய தாக்கம் என்னவென்றால், அது அவருடனான நெருக்கத்தில் நம்மை ஆழமாக இழுக்கிறது.
கேட்பது ஒருபோதும் ஒரு முடிவல்ல; அது சீரமைப்புக்கு வழிவகுக்கிறது. அவருடைய இதயத்தைக் கேட்கும்போது, நம் சொந்த இதயங்கள் மறுவடிவமைக்கப்படுவதையும், நமது முன்னுரிமைகள் மாற்றப்படுவதையும், நமது கீழ்ப்படிதல் துரிதப்படுத்தப்படுவதையும் காண்கிறோம்.
காத்திருப்பு அறையில், ஒரு பொறுமையின்மை சரணடைய வழிவகுத்தது. கேள்விகள் அவருடனான உரையாடல்களாக மாறியது. மௌனம் ஆழமாகச் செல்வதற்கான அழைப்பாக மாறியது. காத்திருப்பின் பலன் என்பது இறுதி பதில் மட்டுமல்ல.
நாம் ராஜாவின் மகன்கள் மற்றும் மகள்கள். நாம் வாழ்க்கையை விரக்தியான சூழ்நிலைகளுக்குள் பேசலாம், இயேசுவின் நாமத்தில் நம்பிக்கையுடன் ஜெபிக்கலாம்.
வாழும் ஆரோக்கியத்திற்குக் காரணம் அவருக்குக் காரணம் என்று கூறுவது, அவருடைய வார்த்தைக்கு நம்மை முழுமையாகக் கீழ்ப்படுத்துவது, ஒவ்வொரு வாக்குறுதியும் இயேசுவில் "ஆம்" என்பதைக் காண்கிறது என்று நம்புவது.
மத்தேயு 6:9-13-ல் இயேசு நமக்கு ஜெபிக்கக் கற்றுக் கொடுத்தார், பிதாவைச் சார்ந்து வாழ்வதற்கும், அவருடைய நாமத்தை மகிமைப்படுத்துவதற்கும், அவருடைய சித்தத்திற்குக் கீழ்ப்படிவதற்கும், வழங்கலுக்காக அவரை நம்புவதற்கும், மன்னிப்பில் நடப்பதற்கும், தீமையிலிருந்து விடுத
அவர் மீனவர்கள், வரி வசூலிப்பவர்கள் மற்றும் உண்மையான விஷயத்தை எதிர்கொண்டு அதைத் தங்களுக்குள் வைத்திருக்க முடியாத சாதாரண மக்களை அனுப்பினார். ராஜ்ய தூதர் பதவி என்பது சத்தமாக இருப்பது பற்றியது அல்ல; அது தெளிவாக இருப்பது பற்றியது.
எபிரெயர் 10:24–25 நம்மை ஊக்குவிக்கிறது: “அன்புக்கும் நற்செயல்களுக்கும் நாம் எவ்வாறு ஒருவரையொருவர் ஊக்குவிக்கலாம் என்பதைக் கருத்தில் கொள்வோம்... ஆனால் ஒருவரையொருவர் உற்சாகப்படுத்துவோம் - மேலும் நாள் நெருங்கி வருவதைப் பார்க்கும்போது இன்னும் அதிகமாக.” இந்தப்
தாகமுள்ளவரிடம் இயேசு, "வாழ்க்கைத் தண்ணீரின் ஊற்றிலிருந்து இலவசமாகத் தண்ணீர் கொடுப்பேன்" என்று கூறுகிறார். இது இலவசம். முழுமையாகக் கொடுக்கப்பட்டது. சம்பாதிக்கப்படவில்லை. நம் முயற்சியால் வாங்கப்படவில்லை. வெறுமனே பெறப்பட்டது.
கடவுளின் நகர்வுக்குத் தயாராகும் போது, முதலில் நம் இதயங்களை ஆராய வேண்டும். நாம் அவரைத் தேடுகிறோமா அல்லது அவர் கொடுப்பதை மட்டும் தேடுகிறோமா? நாம் அவருடைய பிரசன்னத்திற்காக ஏங்குகிறோமா அல்லது அவருடைய வல்லமைக்காக மட்டும் ஏங்குகிறோமா?
நித்தியத்தின் வெளிச்சத்தில் வாழ்வது என்பது காலத்தை ஒரு அச்சுறுத்தலாக அல்ல, மாறாக ஒரு பரிசாகப் பார்ப்பதாகும் - இறக்கும் உலகிற்கு கடவுளின் மகிமையைப் பிரதிபலிக்க நாம் அழைக்கப்படும் ஒரு குறுகிய சாளரம். அது லட்சியத்தை மறுவடிவமைக்கிறது.
நான் மீண்டும் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்: தொடர்ந்து முன்னேறுங்கள். பின்னால் இருப்பதை மறந்துவிடுங்கள். உங்கள் தவறுகளை மீண்டும் மீண்டும் செய்வதை நிறுத்துங்கள். உங்கள் பயணத்தை ஒப்பிடுவதை நிறுத்துங்கள். உங்கள் ஓட்டத்தை ஓடுங்கள். கிறிஸ்துவைப் பிடித்துக் கொள்ளுங்க
ஆவியானவரால் அவருடைய ராஜ்யத்தை உங்கள் இருதயத்தில் வைத்துக்கொண்டு வாழ அதிகாரம் பெறுவது என்பது ஆன்மீக உயரடுக்கிற்கு ஒரு உயர்ந்த ஆசை அல்ல - அது ஒவ்வொரு விசுவாசியின் சுதந்தரம். அது சாதாரண கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை.
பாருங்கள், வாரிசுகள் பதுக்கி வைப்பதில்லை - அவர்கள் நம்புகிறார்கள். மகன்கள் போட்டியிடுவதில்லை - அவர்கள் ஓய்வெடுக்கிறார்கள். மகள்கள் அங்கீகாரத்திற்காக பாடுபடுவதில்லை - அவர்கள் அதிலிருந்து வாழ்கிறார்கள். அத்தகைய மக்கள் தாராளமாக இருக்க சுதந்திரமாக உள்ளனர்.
நமது தலைமுறையில், எப்போதையும் விட, உலகம் ஆவியால் நிரப்பப்பட்ட விசுவாசிகளுக்காக ஏங்கித் தவிக்கிறது - கடவுளை அறிந்திருப்பது மட்டுமல்லாமல், அவர் உண்மையிலேயே தங்களுக்குள் வசிப்பது போல் வாழும் மக்கள்.
மற்றவர்களுடன் நடப்பது எப்போதும் எளிதானது அல்ல. வேறொருவரின் உலகத்திற்குள் நுழைய நேரம், பொறுமை மற்றும் விருப்பம் தேவை.
இருப்பினும், உண்மையான வேதாகம நீதி என்பது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதல்ல. அதற்கு நமது பகிரப்பட்ட மனிதநேயம், நமது பரஸ்பர உடைவு மற்றும் கிருபையின் தேவையை ஒப்புக்கொள்ளும் மனத்தாழ்மை தேவைப்படுகிறது.
காணாமல் நம்புவது என்பது குறைவான விசுவாசம் அல்ல - அது கடவுளைப் பிரியப்படுத்தும் விசுவாசம். "விசுவாசம் என்பது நாம் நம்புகிறவற்றின் மீது நம்பிக்கையும், நாம் காணாதவற்றின் மீது உறுதியும் ஆகும்" (எபிரெயர் 11:1).
ஆரம்பகால திருச்சபை இப்படித்தான் வாழ்ந்தது. அவர்களிடம் செல்வாக்கு அல்லது தந்திரோபாயம் இல்லை. அவர்களிடம் பரிசுத்த ஆவி இருந்தது. அவர்களிடம் விசுவாசம் இருந்தது. மேலும் அவர்கள் இயேசுவை ஆழமாகவும், நிலையானதாகவும் சார்ந்திருந்தனர். அதுதான் உலகத்தையே தலைகீழாக மாற்
ஆமாம், அது விலை உயர்ந்தது. தன்னைத்தானே வேண்டாம் என்றும் கிறிஸ்துவுக்கு ஆம் என்றும் சொல்வது மென்மையான வழி அல்ல. ஆனால் அது மதிப்புக்குரியது. நாம் என்ன செய்கிறோமோ அதை உருவாக்கத் தொடங்குகிறோம். நாம் பிழைப்பது மட்டுமல்ல - நாம் பிரகாசிக்கிறோம். உலகம் அதைப் பார்
எனவே நாம் நம் கண்களை உயர்த்துவோம். காலியான கல்லறையிலும் ஜீவனுள்ள கர்த்தரிலும் நம் இதயங்களைப் பதிப்போம். கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார், அவர் வெகு தொலைவில் இல்லை. அவர் ஒவ்வொரு பள்ளத்தாக்கிலும் நம்முடன் இருக்கிறார், ஒவ்வொரு புயலிலும் நம்முடன் இருக்கிறார்,
நீங்கள் இன்று ஒரு பள்ளத்தாக்கின் விளிம்பில், நிச்சயமற்றவராகவும், சோர்வாகவும் நிற்கிறீர்கள் என்றால், இதைக் கேளுங்கள்: நீங்கள் தனியாக இல்லை. கிறிஸ்து ஒரு வழியை உருவாக்கிவிட்டார்.
வெற்றிக்கான பாதை மனத்தாழ்மையின் வழியாகவே செல்கிறது என்பதை குருத்தோலை ஞாயிறு நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. மகிமையின் ராஜா போர்வீரர்களின் அணிவகுப்புடன் வரவில்லை, மாறாக "தாவீதின் குமாரனுக்கு ஓசன்னா!" என்று பாடும் குழந்தைகளின் அணிவகுப்புடன் வந்தார். கடவுள் புதிய ஒன
நாம் தெளிவாக இருக்கட்டும். இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் ஒரு கட்டுக்கதையோ அல்லது சின்னமோ அல்ல - அது கிறிஸ்தவ யதார்த்தத்தின் மூலக்கல்லாகும்.
பாருங்கள், கடவுள் உங்களைத் தனித்துவமாகவும், வேண்டுமென்றே, எல்லையற்ற கவனத்துடனும் படைத்தார். நீங்கள் ஒரு தற்செயல் நிகழ்வு அல்லது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.
உங்கள் சுதந்தரத்தில் நடப்பது என்பது நம்பிக்கையான இடத்திலிருந்து வாழ்வதாகும். அவரைத் தவிர உங்களிடம் எதுவும் இல்லை என்பதை அறிவதில் ஆழ்ந்த மனத்தாழ்மை இருக்கிறது, ஆனால் அவரில் உங்களுக்கு எதுவும் குறைவு இல்லை. பால் ஜூக்ஸின் இன்றைய வார்த்தையால் ஈர்க்கப்பட்டு, ப
இயேசுவோடு நடப்பது என்பது ஒரு மாற்றப் பயணத்தைத் தழுவுவதாகும். பவுல் எழுதுகிறார், "இந்த உலகத்தின் மாதிரிக்கு இணங்காமல், உங்கள் மனம் புதிதாகிறதினாலே மறுரூபமாகுங்கள்" (ரோமர் 12:2).
1 பேதுரு 1:16-ஐ வாசித்தபோது—"நான் பரிசுத்தர், ஆகையால் பரிசுத்தராயிருங்கள்"—பரிசுத்தம் என்பது நான் அதிகமாக முயற்சி செய்வதைப் பற்றியது அல்ல என்பதை உணர்ந்தேன். அது கடவுளை ஆழமாக உள்ளே அனுமதிப்பதைப் பற்றியது. அது விதிகளைப் பற்றியது அல்ல, உறவைப் பற்றியது.
ஆன்மீக வீட்டை சுத்தம் செய்யும் வேலையை தாமதப்படுத்தாதீர்கள். பரிசுத்தத்திற்கான அழைப்பைத் தள்ளிப் போடாதீர்கள். கிறிஸ்து வருகிறார். அவர் திரும்பி வரும்போது, அவர் நம்மைத் தயாராகக் காண்பாராக. அவர் நம்மை உண்மையுள்ளவர்களாகக் காண்பாராக.
நான் முன்னேறிச் செல்லும்போது, கடந்த காலம் என்னை வடிவமைத்துள்ளது என்பதை நினைவில் கொள்ள முயற்சிக்கிறேன், ஆனால் அது என்னை வரையறுக்கவில்லை. கடவுளின் சக்தி ஒவ்வொரு கணத்திலும் செயல்படுகிறது, என் வாழ்க்கையை மீண்டும் உருவாக்குவதில் பங்கேற்க என்னை அழைக்கிறது.
இதுதான் நம் முன் உள்ள அழைப்பு. இதுதான் அழைப்பு. நாம் பதிலளிப்போமா? சரணடைவோமா? அவருடைய பிரசன்னத்திற்காக நமது சுறுசுறுப்பை விட்டுக்கொடுப்போமா?
நல்ல சமாரியன் நல்ல இறையியல் திறமையைக் கொண்டிருந்ததால் நல்லவனாக இல்லை. அன்பு தேவைப்படுவதைச் செய்ததால் அவன் நல்லவனாக இருந்தான்.
நமது அண்டை வீட்டாரை நன்றாக நேசிப்பது என்பது வெறும் அன்பான உணர்வுகளைப் பற்றியது மட்டுமல்ல; அது செயலுக்கான அழைப்பு. வசதி மற்றும் ஆறுதலைத் தாண்டி, நமது வழக்கங்கள் மற்றும் தப்பெண்ணங்களைத் தாண்டி, கிறிஸ்துவின் கண்களால் மற்றவர்களைப் பார்க்க இது நம்மைத் தூண்டுகி
ஒற்றுமை என்பது கிறிஸ்துவுக்கு பகிரப்பட்ட விசுவாசத்தில் அடித்தளமாக இருக்க வேண்டும். திருச்சபை வேதாகம சத்தியத்தை விட பரந்த ஏற்றுக்கொள்ளலுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கும்போது, அது அதன் திசையை இழக்கிறது. ஜீவனுக்கான பாதை குறுகியது, அகலமானது அல்ல என்று இயேசுவே கூறின
கடவுளின் இரக்கங்கள் ஒரு முறை மட்டுமே வரும் பரிசு அல்ல, மாறாக அவை தொடர்ந்து நமக்குக் கிடைக்கும் ஊற்றுகள் என்பதை அவை நமக்கு நினைவூட்டுகின்றன. ஒவ்வொரு நாளும் புதிய இரக்கங்களுடன் விடியற்காலையில், புதியதாகவும், கெட்டுப்போகாததாகவும், நமது தேவையில் நம்மைச் சந்தி
வாழ்க்கை கணிக்க முடியாதது, உங்கள் ஆன்மீக பயணத்தை ஒத்திவைப்பது வளர்ச்சி, அமைதி மற்றும் நோக்கத்திற்கான வாய்ப்புகளை இழக்க வழிவகுக்கும்.
பெரும்பாலும், கடந்த காலத்தின் எடை நம்மைத் தடுக்க முயற்சிக்கிறது. நாங்கள் வெகுதூரம் சென்றுவிட்டோம், எங்கள் பாவங்கள் மிகப் பெரியவை, அல்லது புதிய தொடக்கத்திற்கு நாங்கள் தகுதியற்றவர்கள் என்று கிசுகிசுக்கிறார்கள்.
கிறிஸ்துவைப் பெறுவது என்பது மாற்றப்பட வேண்டும். அவருடைய பரிசு நிலையானது அல்ல; அது உயிருடன் மற்றும் சுறுசுறுப்பாக உள்ளது, நம் ஒவ்வொரு பகுதியையும் மறுவடிவமைக்கிறது. நாம் அறிந்திராத வெற்றிடங்களை அவர் நிரப்புகிறார்.
அட்வென்ட் பருவம் என்பது இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்பில் கடவுளின் வாக்குறுதிகள் மற்றும் அவற்றின் நிறைவேற்றத்தை பிரதிபலிக்கும் எதிர்பார்ப்பு காத்திருப்பு நேரம். கடவுளின் மிகப்பெரிய வாக்குறுதிகளில் ஒன்று இரட்சிப்பின் பரிசு.
அவருடைய ஒளியைப் பிரகாசிக்க அனுமதித்து, நமக்கு ஒளியைக் கொண்டு வந்த நற்செய்தியைப் பிரகடனப்படுத்துகிறோம், எல்லா உயிர்களுக்கும் ஒளிக்கும் ஆதாரமாக இருப்பவரைத் தைரியத்துடனும் மகிழ்ச்சியுடனும் அறிவித்தோம்.அவருடைய ஒளியைப் பிரகாசிக்க அனுமதித்து, நமக்கு
அதிசயத்தின் பரிசை நாம் வளர்த்துக் கொள்ளும்போது, ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் மட்டுமல்ல, ஒவ்வொரு நாளும், ஒவ்வொரு கணத்திலும் வழிபட கற்றுக்கொள்கிறோம்.
இந்த காத்திருப்பில், கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்கள் என்ற நமது உண்மையான அடையாளத்தைக் காண்கிறோம், நற்செய்தியின் நம்பிக்கை மிகவும் தேவைப்படும் உலகில் அவருடைய சாட்சிகளாக வாழ அழைக்கப்பட்டுள்ளோம்.
இந்த உவமை பொருள் நிறைந்தது. இது கடவுளின் அழைப்பின் தாராளமான மற்றும் உலகளாவிய தன்மையைப் பற்றி பேசுகிறது. மன்னரின் விடாமுயற்சி, மனிதகுலத்தின் கடவுளின் இடைவிடாத நாட்டத்தை பிரதிபலிக்கிறது.
கடவுளின் ராஜ்யத்தின் ஒரு முக்கிய கொள்கையை பீட்டர் கண்டுபிடித்தார்: பணிவு என்பது தெய்வீக வலிமை மற்றும் கிருபைக்கான பாதை.
பெரும்பாலான கலாச்சாரங்கள் முழுவதும், ஒரு மேசை, அது ஒரு உண்மையான மேசையாக இருந்தாலும் அல்லது படுக்கையில் அல்லது தரையில் போர்த்தப்பட்ட துணியாக இருந்தாலும், அது நெருக்கத்தின் இடமாகும்.
